北 喬

　　《洞庭茶師》（安徽文藝出版社）講述的是金果果等年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，激活茶文化，創(chuàng)新茶產(chǎn)業(yè)的故事。作者用平實(shí)又不失美感的語(yǔ)言刻畫(huà)了一眾年輕人的事業(yè)、生活和情感圖景，其中既有創(chuàng)業(yè)的艱難與歡欣，生活的痛苦與快樂(lè)，愛(ài)情的憂傷與甜蜜，更有與家庭、與社會(huì)復(fù)雜的過(guò)往與當(dāng)下，而這一切又與茶文化相互浸染，令人耳目一新。

　　小說(shuō)立起了諸多有血有肉、極具現(xiàn)實(shí)感的人物，勾勒出時(shí)代青年群像。金果果放棄金融投資高薪職業(yè)，回到家鄉(xiāng)洞庭山創(chuàng)業(yè)。周舟大學(xué)畢業(yè)后，沒(méi)有在外高就，而是回鄉(xiāng)當(dāng)了公務(wù)員，想為家鄉(xiāng)發(fā)展做點(diǎn)事。江明川是美院高材生，抑郁不振，回鄉(xiāng)做小學(xué)美術(shù)老師，尋求心靈的慰藉。他們是發(fā)小，也都有走出家鄉(xiāng)的經(jīng)歷，但又都回歸原鄉(xiāng)。洞庭山是他們的家鄉(xiāng)，又是產(chǎn)碧螺春的茶鄉(xiāng)。鄉(xiāng)土血脈之情和茶文化的古典氣質(zhì)，凝聚成他們心靈的特質(zhì)。同時(shí)，這也是一種象征，代表著當(dāng)下年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的回望，對(duì)鄉(xiāng)村自然之境的向往，以及用自己的青春和才華反哺鄉(xiāng)村的感恩之心。

　　小說(shuō)以創(chuàng)業(yè)為主線，勾連起年輕人的整個(gè)生活。童敏敏深入當(dāng)代年輕人生活現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)他們的人生之路和精神歷程，在復(fù)雜的社會(huì)生活中觀照他們的成長(zhǎng)。作者在塑造這些人物時(shí)，特別凸顯了他們與家庭的淵源，深描了他們的成長(zhǎng)進(jìn)路，其敘述具有人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)意義。出生于和睦有愛(ài)的家庭，金果果有著江南人的溫婉和柔韌，優(yōu)雅中不失大氣。楊海家庭條件優(yōu)渥，無(wú)憂的生活讓他沒(méi)有更上一層樓的動(dòng)力，與人相處有高高在上之勢(shì)。葉茗家境也很殷實(shí)，但鉆研好學(xué)，沉醉于科研，沉穩(wěn)、不喜社交，給人以高冷的感覺(jué)。江明川和柳萍的家庭都有缺憾，給二人帶來(lái)難以抹平的創(chuàng)傷。周舟的經(jīng)歷讓人唏噓不已，她自小父母雙亡，吃百家飯長(zhǎng)大，雖有幸與所愛(ài)之人成家，但丈夫又意外去世。童敏敏筆下一眾人物，體現(xiàn)了當(dāng)代青年人的多樣性。我們能明顯感覺(jué)到作者之于人物的寬容與理解，她真心體諒他們行走姿勢(shì)背后的艱難和無(wú)奈。更為重要的是，她看到了他們身上的閃光點(diǎn)。作者并沒(méi)有將自己當(dāng)成事不關(guān)己的旁觀者或超然的書(shū)寫(xiě)者，而是本就是他們中的一員。所有的人物都是她的親朋好友，甚至是某一方面或某種狀態(tài)下的自己。

　　茶，在小說(shuō)中帶有多重象征意味。金果果等人開(kāi)發(fā)新茶飲，是挖掘茶的現(xiàn)代價(jià)值，進(jìn)而以新產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村全面振興。他們敬畏茶的自然物性，其實(shí)也是敬畏自古延續(xù)至今的自然倫理。傳統(tǒng)需要走進(jìn)當(dāng)代，但一定是在堅(jiān)守傳統(tǒng)內(nèi)核的前提下融入現(xiàn)時(shí)的生活，參與當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們欣喜地看到，這群年輕人具有充沛的激情和活躍的思維，對(duì)親情、友情和愛(ài)情都有新的感知和表達(dá)，但內(nèi)在又深蘊(yùn)中華民族的傳統(tǒng)美德。他們不斷前行，既在尋求突破，又在不斷地找回久遠(yuǎn)過(guò)往中的“我”。金果果等幾位主要人物是發(fā)小，長(zhǎng)大后經(jīng)歷不同的世事，重新聚在一起后，記憶深處的那份純真和樸素漸漸蘇醒，他們進(jìn)而團(tuán)結(jié)在一起，有了共同的努力目標(biāo)。與此同時(shí)，他們身處濃郁的地域文化氛圍中，浸染厚重的山水人文和民俗風(fēng)情。小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)中的太湖、太湖大橋、西山島等為故事背景，不但介紹了茶的歷史和茶知識(shí)，而且描摹了大量的地方風(fēng)物，如辛棄疾、白居易等名人留下的詩(shī)文，醬爆螺螄、銀魚(yú)炒蛋、白汁塘鱧魚(yú)、櫻桃肉、河蚌金花菜、禿黃油面等當(dāng)?shù)孛朗?。這些構(gòu)成了人物行動(dòng)活生生的生活世界。

　　《洞庭茶師》寫(xiě)一群年輕人因茶而聚的故事，描述了他們重建美好鄉(xiāng)村的努力。他們通過(guò)茶致富，也在與茶的相處中得到各自所需的治愈。這啟示我們，一代人有一代人的生活，有些東西是必須要變的，有些東西是不應(yīng)該也不能變的。當(dāng)我們真正讀懂了《洞庭茶師》，我們就能領(lǐng)略到小說(shuō)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深度，以及喧囂之下的濃醇。