原標(biāo)題：中國(guó)版話劇《浮士德》以中國(guó)舞臺(tái)語(yǔ)言重新呈現(xiàn)世界經(jīng)典

　　根據(jù)歌德同名曠世巨作改編、已故世界戲劇大師里馬斯·圖米納斯導(dǎo)演的中國(guó)版話劇《浮士德》，五一期間在北京藝術(shù)中心連演三場(chǎng)。該劇以中國(guó)舞臺(tái)語(yǔ)言重新呈現(xiàn)世界經(jīng)典，增強(qiáng)了經(jīng)典文本的生命力和時(shí)代性。

話劇《浮士德》劇照。劇組供圖

　　該劇是導(dǎo)演里馬斯·圖米納斯應(yīng)邀與中國(guó)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)首次合作的舞臺(tái)作品。里馬斯因話劇《葉甫蓋尼·奧涅金》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《萬(wàn)尼亞舅舅》等高口碑佳作，被中國(guó)觀眾熟知并喜愛(ài)，在創(chuàng)排中國(guó)版話劇《浮士德》時(shí)，他從原著中選取最具戲劇表現(xiàn)力的段落，在兼顧情節(jié)完整及哲學(xué)思考的同時(shí)，對(duì)原作約一萬(wàn)兩千余行的詩(shī)句進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性的舞臺(tái)改編，將其轉(zhuǎn)化為一部約三小時(shí)的戲劇作品，以期觀眾能夠在有限的劇場(chǎng)時(shí)間，進(jìn)入這部宏大的文學(xué)經(jīng)典。

　　劇中，學(xué)者浮士德窮盡學(xué)問(wèn)后，陷入對(duì)既往認(rèn)知的幻滅。當(dāng)他在絕望中徘徊時(shí)，與上帝打賭要贏得浮士德靈魂的魔鬼墨菲斯特出現(xiàn)，并唆使他與之立下契約。“煥發(fā)了青春”的浮士德狂熱追求瑪格麗特，讓這個(gè)純潔的女孩墮入情網(wǎng)，并最終導(dǎo)致了她徹底的毀滅……浮士德在體驗(yàn)與反思之間前行。

　　在該劇出品人、制作人雷婷看來(lái)，200多年前歌德頭頂?shù)脑铝粒廊徽罩?dāng)代人?！陡∈康隆肥巧弦粋€(gè)人類(lèi)代際交替之間的作品，隨著AI時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)下來(lái)到了一個(gè)新的人類(lèi)代際的交接點(diǎn)上。但不管是哪個(gè)交接點(diǎn)，人類(lèi)的憂慮和探索從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。例如浮士德與瓦格納關(guān)于思想內(nèi)容與傳播性的討論，也與今天的“信息”與“網(wǎng)絡(luò)傳播”達(dá)成暗合，都構(gòu)建著《浮士德》的經(jīng)典性。

話劇《浮士德》劇照。劇組供圖

　　中國(guó)版話劇《浮士德》將幽默注入莊重，使這部思想厚重的作品呈現(xiàn)出豐富的戲劇氣質(zhì)。演出在保留原作詩(shī)劇精神的同時(shí)，創(chuàng)意性地將其視作一則有“寓言意味的故事”，讓浮士德幾乎成為一個(gè)“現(xiàn)代人”，并根據(jù)演員特點(diǎn)展開(kāi)人物關(guān)系：受人尊崇的浮士德博士，攜手“迷人的魔鬼”墨菲斯特，從書(shū)齋啟程去往廣闊的世界。

　　原作中大量的思想獨(dú)白為此次舞臺(tái)改編提供了廣闊的創(chuàng)造空間。演出通過(guò)表演、音樂(lè)與舞臺(tái)空間的結(jié)合，形成該劇獨(dú)有的戲劇語(yǔ)言，令觀眾得以在想象與事實(shí)之間穿行。舞臺(tái)中央一個(gè)重達(dá)5噸的黑色立方體在演出中不斷變化形態(tài)，時(shí)而成為書(shū)架，時(shí)而成為囚籠，時(shí)而又化為通往另一世界的空間結(jié)構(gòu)；再配以或鏗鏘或悲愴或充滿宗教儀式感的音樂(lè)，將觀眾從現(xiàn)實(shí)空間瞬間引入戲劇的魔幻空間。

　　實(shí)力派演員王硯輝演繹的浮士德，仿佛“中年男人得到生活饋贈(zèng)大禮包，心花怒放胡作非為的樣子”，充滿了幽默與滑稽。而演員尹昉呈現(xiàn)的墨菲斯特優(yōu)雅又癲狂，天生具有誘惑人心的資本。他打破了魔鬼一貫的陰沉暗黑氣質(zhì)，用跳脫的銀發(fā)、夸張的長(zhǎng)尾、淘氣的紅襪、俏皮的步伐，再搭配上驚人的肢體能力，讓魔鬼舉手投足都像是一幅中世紀(jì)油畫(huà)。

演出謝幕星光照。劇組供圖

　　2024年3月，導(dǎo)演里馬斯·圖米納斯在意大利去世。這一輪演出前，雷婷邀請(qǐng)里馬斯的女兒加布里埃爾·圖米奈特來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，她曾作為助理導(dǎo)演協(xié)助過(guò)父親創(chuàng)排這一版《浮士德》。本輪最后一場(chǎng)演出結(jié)束謝幕時(shí)，雷婷動(dòng)情表示：“電影到來(lái)時(shí)，戲劇‘危’了一危；電視到來(lái)時(shí)，戲劇又大大地‘危’了一?！，F(xiàn)在AI來(lái)了，我倒覺(jué)得戲劇好像站直了——觀眾比任何時(shí)候都渴望看到活體的藝術(shù)。戲劇不是產(chǎn)品、消費(fèi)品，是作品、藝術(shù)品，是表達(dá)者與觀看者之間真誠(chéng)交流的橋梁。”(記者 應(yīng)妮)