【說古道今】

　　《呂氏春秋•察今》有一則寓言故事：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”翻譯成現(xiàn)代漢語就是：楚國有個人坐船過江，他帶的劍從船上落入江中，于是他急忙在船邊上刻了一個記號說：“我的劍就是從這里掉下去的。”船靠岸以后，他就從船邊上刻有記號的地方下水，去找他的劍。船已經(jīng)在江面上走了一段距離，但沉入水底劍并沒有動，像這樣去找劍，不是太糊涂了嗎？

　　東西遺失了，沒有找回來，雖然很遺憾，但并沒有人覺得可笑。楚人劍掉到了江里，同樣沒有找到劍，但為什么我們不覺得遺憾，反而覺得可笑呢？那個人的劍掉到江里了，那個人的腦子是不是也掉到江里了呢？后人即以“刻舟求劍”為典，比喻墨守成規(guī)，不知變通，處理事情的方法、解決問題的辦法不能隨著形勢的變化而變化，不能隨著事物的發(fā)展而發(fā)展。也用來形容事過境遷，追悔莫及。南宋高僧宗杲《頌古》其四十曰：“出門握手話分攜，古路迢迢去莫追。卻笑波心遺劍者，區(qū)區(qū)空記刻舟時。”黃庭堅詩《追憶余泊舟西江事次韻》：“老大無機如漢陰，白鳥不去相知深。往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。”其中的“空記刻舟時”“刻舟求墜劍”，都是對“刻舟求劍”的化用。

　　楚國那個刻舟求劍的人自然“很傻很天真”，但我們也許常常在做刻舟求劍那樣的事呢。人到半路了，我們的思維可能還停在家里；人到山上了，我們的意識可能還停在山下。面對“00后”，我們學會怎樣與他們交流了嗎；面對“AI”，我們做好迎接挑戰(zhàn)的準備了嗎？環(huán)境變了，我們的認識跟上來了嗎；時代變了，我們的覺悟跟上來了嗎？

　　不容否認，在新情況面前，有人仍然自信于自己的“老眼光”；面對新問題時，有人仍然衷情于自己的“老套路”。但愿笑人之可笑者，都不是可笑之人。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：圓葉錦葵 

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、定西、臨夏、白銀、張掖、隴東

　　簡介：圓葉錦葵，一年生草本?；ㄆ?-8月，果期6-9月。嫩葉可食用，全草入藥，有清熱解毒、利尿之效。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學白增福、陳學林提供）