梵琦是元朝的一個高僧，浙江象山人，自幼出家，聲望很高。他一直活到了明初，見過朱元璋。他也寫詩，以唐代著名詩僧寒山為榜樣，寫了一些譏刺世態(tài)人情的詩。上面這一首就與寒山詩同一個風格和主題。

　　前兩句先順著俗世人情說，做個鋪墊：一個人如果不喜歡錢財，如何能積累起厚實的家產(chǎn)呢？愛錢、致富，這是人之常情，無可厚非。后面幾句筆鋒一轉(zhuǎn)，指出愛錢是沒問題的，但不能走歪門邪道，如果像那些貪官污吏一樣，大肆聚斂，黃金滿斗滿柜，那么看著衣服光鮮，其行為還不如豬狗。簡直就像瞎眼的獼猴，迷失方向，混到驢群里游走一樣。

　　詩的語言很直白，感情卻很強烈，將貪官嘲諷為豬、狗、猴、驢。梵琦還有一首擬寒山子的詩，其中說：“貪財殊未歇，長惡何由已。若欲識其源，如身影相似。”若貪財不知收手，那么帶來的惡果也沒有休止，這種因果的根源，如同身與影一樣永久伴隨。

　　自古以來，通過合法渠道、正當手段來發(fā)家致富，都是被認可和鼓勵的。但作為黨員干部、公職人員，務(wù)必要審慎行使手中的權(quán)力，始終保持應(yīng)有的警惕，管好心、管住手，不可有權(quán)力變現(xiàn)的念頭，不可以權(quán)謀私、法外求富，而去“傍大款”、撈外快、講排場、追享受，最終走偏道路，栽了跟頭，成了笑話，以至被老百姓痛恨、唾棄，這是應(yīng)該引起每個人深思、警覺的。系之以詩：

心為物役亦堪哀，不義之財惹禍災(zāi)。

一旦尊嚴失去了，淪成豬狗隊中來。

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