
《世界名人故居》陸志文 著上海人民美術(shù)出版社2026年出版

■ 吳興人
《柴可夫斯基故居》,陸志文繪于2021年
名人故居是一座城市歷史的見(jiàn)證者,也是文化傳承的載體。1994年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),德國(guó)駐滬總領(lǐng)事館贈(zèng)予上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陸志文一本畫(huà)冊(cè)《德國(guó)的偉人及其城市》,萌發(fā)了他創(chuàng)作“名人故居”繪畫(huà)作品的念想。從此,他的下半輩子與中外名人故居結(jié)下了不解之緣。30多年來(lái),他周游列國(guó),行走數(shù)十萬(wàn)公里,畫(huà)圖作文,成為當(dāng)代的徐霞客。
從1994年開(kāi)始,陸志文陸續(xù)尋訪了700余處上海和國(guó)內(nèi)其他省市的名人故居,創(chuàng)作了300余幅作品,用新彩墨的繪畫(huà)形式,演繹了這些故居的獨(dú)特魅力。2009年和2017年,他分別出版了《上海名人故居畫(huà)集》和《中國(guó)名人故居畫(huà)集》,并在國(guó)內(nèi)外舉辦了30多次個(gè)人畫(huà)展,獲得了各方面的贊譽(yù)。
接著,陸志文把目光移向國(guó)外。他認(rèn)真研究,勾畫(huà)出一幅世界名人故居的文化地圖,然后分州分塊,尋遍380多處國(guó)外名人故居,包括雨果、巴爾扎克、莫奈、凡·高等人的故居,創(chuàng)作了180余幅作品,撰寫(xiě)了30萬(wàn)字文稿,并從中精選121幅,結(jié)集出版了《世界名人故居》一書(shū)。上海博物館原館長(zhǎng)陳?ài)凭秊檫@本324頁(yè)的厚重畫(huà)冊(cè)作序,其中有“菩薩蠻”一詞贊譽(yù)道:“登高壯觀天地間,誰(shuí)在故居舞翩躚?東西復(fù)欣喜,南北有驚艷。歷史迎震撼,人文換新顏。尋覓氣韻來(lái),名家在眼前。”
書(shū)中的名人故居各有特色。德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦的故居位于瑞士伯爾尼克拉姆大街49號(hào),以博物館形式展示了愛(ài)因斯坦的學(xué)術(shù)資料、上課錄音帶、成績(jī)單以及他生前的照片等。房間里還有愛(ài)因斯坦曾使用過(guò)的書(shū)桌,桌上貼著他的著名公式,還擺了兩臺(tái)當(dāng)年用來(lái)檢測(cè)微電流的設(shè)備——振鏡。作者的畫(huà)中融匯了時(shí)空哲思、科學(xué)遐想。位于美國(guó)新澤西州西奧蘭治門(mén)羅公園里的愛(ài)迪生故居,則是一座類(lèi)似英國(guó)中世紀(jì)時(shí)的鄉(xiāng)村民居。作品畫(huà)了不規(guī)則的立面和半木結(jié)構(gòu),內(nèi)外墻體都有各種材料和紋理的裝飾,凸顯了科學(xué)之堅(jiān)韌、創(chuàng)新之靈動(dòng)、電子世界之美妙。
俄羅斯的名人故居與歐美名人故居相比,有明顯不同的特色。作曲家柴可夫斯基曾任教于莫斯科音樂(lè)學(xué)院,他的故居位于克林市大街48號(hào)。柴可夫斯基自1892年5月起居住于此,直到1893年去世。他一生最后一部重要作品——《第六交響曲》就是在這里創(chuàng)作而成。作者畫(huà)了一座藍(lán)色兩層小樓,幽雅恬靜,色調(diào)和諧,詮釋著“音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言”。車(chē)爾尼雪夫斯基的故居位于薩拉托夫市的車(chē)爾尼雪夫斯基街142號(hào)。作者筆下的故居是一座帶有木樓梯、果綠色斜三角屋頂?shù)男∧疚?,具有濃郁的俄羅斯風(fēng)情。
亞洲的名人故居也是別具一格。印度作家泰戈?duì)柕墓示游挥诩訝柛鞔鹗信f城內(nèi)。作品中是一座兩層紅色的印度回廊式大理石建筑,中間是庭院,樓房外爬滿藤蔓。日本小說(shuō)家井上靖熱愛(ài)絲綢之路,曾在31年里到過(guò)中國(guó)27次。《井上靖故居》呈現(xiàn)的是一樓的草堂,門(mén)前有幾棵綠樹(shù)遮陰,顯示出一片濃濃的東方情愫。
陸志文將名人故居繪畫(huà)從個(gè)人藝術(shù)追求升華為文化傳承使命。他的“名人故居”系列不僅是建筑的藝術(shù)再現(xiàn),更是跨越時(shí)空的文化對(duì)話和精神傳承。他堅(jiān)持“畫(huà)故居不是簡(jiǎn)單地畫(huà)房子。名人故居不單單是名人居住的一個(gè)場(chǎng)所,而是代表了一種精神,一種力量,一種印記”。他說(shuō):“盡管房子是沒(méi)有生命的,但是通過(guò)作品,好像我要跟它溝通,要有一種親切的交流。你一定要用自己最敏感的感覺(jué),要抓建筑里面最真實(shí)的、原生態(tài)的東西,而不是被建筑那些裝飾性的表象所迷惑。”
陸志文的作畫(huà)技法是“新彩墨”畫(huà),其源于中國(guó)水墨畫(huà),又汲取西方印象派及表現(xiàn)主義的技法,巧妙運(yùn)用國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩、水粉等不同畫(huà)種的表現(xiàn)手段,在宣紙上把飽含筆致墨韻的抽象意趣化,成為“新彩墨”的繪畫(huà)語(yǔ)言。這是一種自立門(mén)戶(hù)的創(chuàng)造。新彩墨的繪畫(huà)風(fēng)格,使得這些故居更加生動(dòng)鮮活,仿佛帶我們穿越時(shí)空,親身體驗(yàn)?zāi)切v史時(shí)刻。
通過(guò)出版“名人故居”系列作品,陸志文創(chuàng)立了“名人故居學(xué)”,以名人故居為研究對(duì)象,考察其本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、特點(diǎn)、管理、理論建樹(shù)、傳播和使用的一般規(guī)律。開(kāi)創(chuàng)“名人故居學(xué)”是研究探索、發(fā)展完善、傳播名人故居的題中應(yīng)有之義。著名建筑保護(hù)專(zhuān)家阮儀三曾贊揚(yáng)陸志文的作品:“我們的歷史建筑就是要讓它說(shuō)話,讓人們知道這是珍貴的遺產(chǎn),不僅僅這個(gè)房子漂亮,不僅僅這個(gè)房子具有歷史,而在它后面,蘊(yùn)藏著重要的文化內(nèi)涵,而這些內(nèi)涵,藝術(shù)家用他的手法在那兒述說(shuō)。”陸志文正是用繪畫(huà)語(yǔ)言詮釋了名人故居的歷史元素和人文價(jià)值,凝聚了畫(huà)家對(duì)名人故居的藝術(shù)審視和文化演繹。
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